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    因此，他绝不会如此失智，而且，这样会将人族三皇得罪死，岂不是得不偿失。

    杨蛟就想知道这是谁这么彪悍，调戏圣尊纯粹是找死，于是他来了，虽然这里是漩涡之地，各方都在看这里。

    杨蛟相信自己只要不乱来，没有人会难为自己，再说自己只是来满足好奇心，不是来破坏事情进程的。

    这时，有将军打马而来高声呼喊道“四大伯侯，八百诸侯朝见大王，国人回避。”

    “呜呜”苍莽豪放的巨号声响起，鼓声隆隆，震天作响，四大伯侯带头，八百诸侯都骑着骏马整齐的走进朝歌城。

    杨蛟坐在一个茶寮里面，看着这个时代的贵族王侯，东伯侯姜桓楚，西伯侯姬昌，南伯候鄂崇禹，北伯侯崇侯虎。

    东伯侯姜桓楚刚毅正直，又是国丈，走在最前面，西伯侯姬昌被称作在世圣人，几乎与姜桓楚并肩而行。

    南伯候鄂崇禹性烈如火，北伯侯崇侯虎奸诈投机，十足的小人，却最受帝辛器重，毕竟，明君都喜欢听话的狗腿子。

    杨蛟的目光更多的放在西伯侯姬昌身上，这个千古忠奸难辨的周文王，算不得忠臣，也算不得奸臣，只能说立场不同，政治诉求不同。

    商朝历代帝王都自视为人王，崇拜人教教主人族三皇五帝诸位大贤，而西岐却认为君权神授，自认为天子，崇拜的除了人教教主三皇五帝，还有天庭诸神。

    因此，天意属周自有道理，这位周文王据说可以用后天八卦传达天意，可以同天帝对话，承接天意天心。

    这也是姬昌不能君临天下的原因，甚至凭借他创造后天八卦的功德，连封神榜上一个神位都没有。

    与他更改信仰的因果有莫大的关系，君权神权自有道理，从此人族成了众神操纵牧狩的羔羊。

    对人族来说这样做更容易生存，因为风雨雷电四时气候都有神明司职，人族只需要诚心供奉便可以安居乐业。

    同时，人族也失去了逆天改命宾服万族的气魄，开始了由扩张转为发展的道路，人族从物竞天择的残酷时代，进步到道德教化的文明时代，其中的得失因人而异。
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