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    孟休是赵中闲的字，他在家中排行第五，也叫赵五郎。

    他与汪元尚本是同窗，所以两人以表字互称，也是经汪元尚介绍，赵中闲拜在刘元靖门下，后来脱颖而出成为息庵的在籍道士。

    二师兄二十三岁，为人谦和，长得一表人才，面如冠玉，留着三缕短髯，穿着道袍还真像一位有道之士，听曹守真说他有个外号“赵大仙”。

    三师兄汪元尚就差了一些，也是二十三岁，比二师兄小几个月，方面大耳，脸上有点胡茬，因常年管理杂务，经常穿的一身短打扮，看上去更像一个账房先生，外号是“汪财”。

    嗯，听说这是以前山上养的一条土狗的名字。

    曹师兄是个小喇叭，什么事都要唠叨半天，师兄们的外号多半是他自己起的。

    送走了汪元尚，赵中闲返回身来，对郭弘说道；“师父和大师兄都有事，叮嘱我监督你的课业，这几日一直在修炼小周天吐纳术吧，进度如何？”

    “分心。”郭弘回答道，其实他一直在练黄庭经，哪里修炼过什么小周天功啊。

    “你刚开始练习在所难免，以后每天吐纳一个时辰，慢慢就会习惯。今日叫你来，是要传授我派根本绝学五行拳。”

    赵中闲示意郭弘坐下，然后继续说道:“我衡山派出自上清一脉，司马祖师来衡山别开一派，在祝融峰顶观看日出参悟出一套修真功法，就是周天功。

    “祖师传下的是修炼成仙的元神功法，但道人成仙之前还要在世间行走，仍然怕斧钺加身疾病伤痛，护身成为第一要务，所以我衡山派的第二代薛季昌祖师穷极一生钻研出护身的武功。

    “薛祖师原为川中绵竹县尉，舍官入道。先上号称‘天下剑宗’的青城山学剑，后带艺投师来到本门，司马祖师离开衡山后他继承白云庵，改称降真宫，被玄宗皇帝封为天师。薛祖师剑法通神，创下一套衡山剑法。

    “传到第三代田虚应师祖，田师祖不喜剑法，化剑为掌，在肃宗、代宗两朝无双无对，被尊为江湖第一神掌，传下四大弟子冯惟良、陈寡言、徐灵府和我们师尊。

    “田师祖觉得我派弟子要分别修炼武功和元神，功法太过繁杂，六十岁以后就开始闭死关潜心研究，耗费二十年的时间，终于将二者合二为一，就是现在的五行拳。

    “师祖神功大成出关之时，却发现本派已经出了变故，冯、陈、徐三位师伯被逼远走天台山，创立了天台派。
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